Hola a todos. Teniendo en cuenta las reflexiones de la clase pasada, comenzamos a ver una conexión entre cultura y poder. En efecto, no sólo la cultura hace referencia al sistema de símbolos y significados que emergen en la práctica de la vida cotidiana de los grupos humanos, sino que también ha existido una producción en ese orden desde distintas instancias que se han posicionado como hegemónicas en el trasegar de las colectividades: corporaciones, transnacionales, entidades multilaterales y el mismo Estado. La pregunta es: ¿cómo perciben ustedes la relación cultura y poder? en qué sentido podemos hablar de una relación en este sentido? Para ello, en la red encontrarán diversos análisis al respecto, consulten y elaboren la reflexión correspondiente. Por favor, pongan en su comentario la referencia al texto o textos que leyeron.
Saludos.
Considero que la cultura y el poder se relacionan en función de los intereses de “aquellos” que gobiernan al mundo. Es claro que la cultura representa a un pueblo y lo diferencia de los demás, sin embargo, por medio del fenómeno de la globalización se acortaron las distancias y se derrumbaron fronteras, facilitando la tarea del capitalismo, ya que el consumo de productos, bienes y servicios incremento en gran medida.
ResponderEliminarEs así que la cultura de los países hegemónicos, difundida por ejemplo, a través de los medios de comunicación, se incorpora lentamente en nuestro país. Poder y cultural se fusionan, alimentándose uno del otro; no obstante, no visualizo al capitalismo como una herramienta de control social, ni lo culpo por la desigualdad social que reina en Colombia.
Todo lo contrario, este sistema que exalta la competencia permite que cada país exporte su cultura, lo cual debería representar un gran beneficio económico y social, que lastimosamente es mínimo por la insuficiente y corrupta labor de nuestros gobernantes y el poder de unas cuantas naciones que dominan el mercado mundial.
•Base parte de mi opinión en el ensayo de Simón Royo, titulado: Progreso, cultura y capitalismo. http://serbal.pntic.mec.es/~cmunoz11/royo41.pdf
Yo me referiré al poder y a la cultura vista desde las relaciones de pareja.
ResponderEliminarSi podemos decir que la cultura influye en el poder y/o rol que va a tener el hombre o la mujer en una relación sentimental;además algunas culturas incluso antes de cristo le han dado castigo a la infidelidad.
Eso también incluye a nuestra cultura colombiana, el hombre trabaja, lleva dinero al hogar(el que tiene el dinero, tiene el poder) y la mujer como ama de casa, lo anterior está cambiando un poco, pero es evidente que hay una cultura; además, la mujer ha llevado en la historia peor castigo por ser infiel que los hombres (hay culturas en la que los hombres no se salvan), de lo anterior no se salva Colombia "el hombre que sale con siete mujeres es el putas, pero la mujer que lo hace es una puta" por frases como esta que incluso uno escucha en programas de chistes o que ve en memes,uno piensa que es evidente que estamos en cultura que le ha dado mayor poder y privilegios al hombre.
En lo personas pienso que debería ser 50-50; pero, esto en las relaciones es muy difícil, generalmente hay alguien que tiene más poder en algo y ese es el que gana, el menos dependiente gana.
La relación cultura-poder no es solo en lo político, también puede ser en lo sentimental.
Me basé en la publicación: La Cultura, el poder y los patrones de interacción vinculados a la infidelidad de Mirna García-Méndez,Sofia Rivera-Aragón y Rolando Díaz-Loving.
http://aplicacionesbiblioteca.udea.edu.co:2259/ehost/pdfviewer/pdfviewer?sid=8f2cdbcf-49aa-4ee7-89b1-b2bf327ec90a%40sessionmgr4008&vid=14&hid=4209
Desde mi punto de vista, es indiscutible la estrecha relación que existe entre cultura y poder. Por lo general que cuando hablamos de poder, nos referimos al concepto de la capacidad y jerarquía que tiene una personas, o grupo de personas para ejercer dominación y control sobre los otros; en la mayoría de ocasiones o casi siempre conservando una jerarquía descendente.
ResponderEliminarAsí pues, teniendo en cuenta la definición de poder y relacionando dicho concepto con la cultura, podemos decir que un claro ejemplo de la estrecha relación que conservan estos dos conceptos aplicados a la vida real y al diario vivir en su cotidianidad; es la dominación que ejerce la cultura estadounidense sobre la mayoría de países del mundo poniéndose como la forma de vida o mejor dicho afirmando que la vida y la cultura de los estados unidos debería de ser la única forma posible de vivir.
Por último quiero resaltar que así como el ejemplo anterior, la formas de dominación que son posible mediante la cultura, y la cultura como influye en las formas de poder; podemos expresar muchas más ejemplos en otros ámbitos de la vida, como la parte económica, la parte social, el ámbito educativo, etc...
Jimenez, J. (2004). "Cultura y poder. Cuadernos de pensamiento político". Revista pensamiento y poder.pp 167 -186.
La relación cultura y poder, está estrechamente relacionada con los términos productor –consumidor según el artículo escrito por José Jiménez Lozano. Con base en lo que se plantea en el texto, es posible decir que la cultura sigue unos esquemas establecidos por el poder, y que las expresiones artísticas son dirigidas.
ResponderEliminarEl poder o las instituciones que tienen el poder (por ejemplo, la iglesia) se han comportado como consumidoras de cultura a lo largo de la historia y como generadoras de teorías de comportamiento y de composición del arte. Han sido consideradas entidades que establecen unos lineamientos artísticos y culturales, y que someten la expresión individual (por ejemplo la de pintores y escritores)... de tal forma, se dice que la ideología dominante es la que controla el arte.
Además, los procesos culturales han sido controlados por el poder político, tanto así que este poder además de ser controlador, es productor de cultura y de comportamientos. Sin embargo, se puede decir que no todo se encuentra esquematizado y que existe la contraparte a los lineamientos establecidos.
fundacionfaes.org. Recuperado de: http://www.fundacionfaes.org/file_upload/publication/pdf/20130423140511cultura-y-poder.pdf
Al momento de mencionar el concepto de poder, es común relacionarlo con Foucault y la idea de que este se ejerce y no se tiene. Pues bien, en relación con la cultura tiene sentido reconocer esta labor. Especialmente cuando la cultura de algunas sociedades termina absorbiendo o hibridándose con otras. De todos modos, mi opinión toma sus bases principalmente de Bourdieu y Canclini.
ResponderEliminarAl respecto, considero que en este ámbito se presenta una dominación de una parte sobre otra. Que parte en muchas ocasiones desde la parte económica. Pues, no todos van a poder tener un desarrollo cultural de la misma forma. Como enuncia Bourdieu: "La clase dominante puede imponerse en el plano económico, y reproducir esa dominación, si al mismo tiempo logra hegemonizar el campo cultural".
En este orden de ideas, la cultura es un mecanismo para ejercer poder simbólico de una hegemonía dominante sobre un individuo o sociedad. Caracterizada principalmente por su efecto ideológico. Alterando las relaciones de sentido, tradiciones e imaginarios frente a diversas situaciones. Estas relaciones terminarán determinando lo que es correcto y lo que no. Por ejemplo: Si un japonés viaja a un país occidental, lo más probable es que deba aprender a comer con cubiertos. Como se puede ver, al haber diferencias culturales, se produce una "violencia simbólica". Irremediablemente, muchas sociedades atraviesan por este tipo de situaciones. Por ello, el reto que (en mi opinión) deben enfrentar, es buscar la forma de preservar sus culturas, sin absorber las de otras comunidades.
Referencias extraídas de: http://recursos.udgvirtual.udg.mx/biblioteca/bitstream/20050101/713/1/La+sociolog%C3%ADa+de+la+cultura+de+Pierre+Bourdieu++Canclini.htm
La cultura y el poder, con base en el texto de José María Lassalle, "La cultura y el poder: ¿una afinidad electiva?", se definen como dos conceptos que tienen cierta dependencia uno del otro, incluso que en la acción se confunden, pero que no están plenamente conscientes de ello.
ResponderEliminarLa cultura se ha valido del poder para legitimizarse e institucionalizarse; y, a su vez, el poder ha usado las potencialidades de la cultura como un instrumento para incitar al ser humano al cambio social, de acuerdo a sus propósitos. Tanto es así que el Estado hace de la cultura la expresión superior del espíritu de una nación.
En cuanto a esto, pienso que el poder que ejercen los pueblos siempre va a estar mediatizado por sus creencias, por la evolución de sus formas de pensamiento y de interpretación de la realidad, y por su sistema de símbolos. A partir de ellos el poder formula estrategias a fin de preservarlos o hacer cambios correspondientes según su convenciencia para mantener a la sociedad estable. Y, de igual forma, la cultura ve en el poder un camino para su difusión y trascendencia, un sustento para su evolución en el tiempo.
"...Concurre en ellos una afinidad tan recurrente como misteriosa e inexplicable que hace, eso sí, que compartan la soberbia de creerse capaces de crear lo perdurable a partir de cosas tan perecederas como las leyes y los gobiernos, o el arte y el conocimiento..."
Basado en: http://www.letraslibres.com/mexico-espana/la-cultura-y-el-poder-una-afinidad-electiva
Considero que es pertinente decir que los conceptos de “Cultura” y “Poder” de alguna forma son términos que dentro de un contexto sociopolítico se entrelazan y así lo han hecho históricamente; sin embargo, a la hora de hablar de cultura, no es del todo obligatorio referirse a un estado de dominio (Poder), pero cuando hablamos de este, es decir, de Poder, sí es necesario tener presente el término cultura, puesto que para obtener alguna clase de poder, sea de ámbito político, social y/o económico, tenemos que observar y analizar detalladamente el contexto cultural en el cual estamos inmersos.
ResponderEliminarTeniendo esto presente y más en una sociedad como la nuestra, donde los entes gubernamentales tienen la autoridad y el control sobre todo, es claro afirmar que el poder más fuerte y vistoso es el político, aunque en esa carrera por alcanzar el poder también hay otras entidades (usualmente las que tienen dominio sobre el factor económico), que alteran y modifican el aspecto cultural.
Es por eso que el poder siempre será menester de adjudicarse en torno a los resultados esperados e inesperados de las costumbres culturales, y de mismo modo, la cultura siempre requerirá del poder para lograr sufragar en la realización creativa; así mismo, solemnizarse a través de su investigación e identificación.
Para finalizar, el concepto de cultura siempre servirá de engranaje para así poder relacionarse con un poder emblemático implícito en una institución dictatorial que tendrá autoridad sobre los seres humanos y por ende, también sobre la sociedad.
Basado en http://antropologiasemergentes.blogspot.com.co/2011/09/2-sobre-la-relacion-entre-cultura.html
http://acento.com.do/2016/opinion/8328428-la-cultura-y-el-poder/
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ResponderEliminarLa cultura y el poder a pesar de ser polos opuestos, están estrechamente relacionadas, y de acuerdo con esto quiero centrar mi opinión en el texto del escritor Rafael Carralero “Poder y Cultura”, donde habla del poder refiriéndose a los gobiernos y gobernantes y a la cultura como las expresiones humanísticas o el universo que corresponde a la vida espiritual de la sociedad.
ResponderEliminarEs importante que los gobernantes entiendan el papel fundamental que tiene la cultura en la sociedad, pues en su mayoría, en lugar de propiciar el desarrollo cultural de los pueblos, suele convertirse en un obstáculo, son pocos los dueños del poder que asumen y ven a la cultura como una necesidad del hombre, son pocos los que entienden que para que puedan existir cambios verdaderos, en el desarrollo de la sociedad, tiene que ubicar a la cultura como figura central.
Como mencionaba al principio a estos dos términos como contrarios, pero que en ambos se reflejan características de la humanidad, pueden compararse con el bien y el mal; donde se ve el poder como la ausencia de escrúpulo, la mentira, al oportunismo, mientras que la cultura ha permitido el desarrollo de la sociedad y ha permitido que la humanidad avance, sin que el poder haya podido aplastar las más nobles aspiraciones de las personas, generalmente reflejadas en el acto de la creación cultural.
Basado en: file:///C:/Users/Usuario/Downloads/55790-159461-1-PB.pdf
Es evidente hasta ahora decir, que la palabra cultura y poder van estrechamente ligadas, sólo y desde el simple hecho de que existe una predominancia entre culturas; en nuestra actualidad contamos con hegemonías culturales que son ejercidas por los países denominados occidentales, entre ellos los EUA, Francia, Italia y la Gran Bretaña.
ResponderEliminarUn ejemplo claro es la dominación de EEUU sobre américa latina, con la manipulación de ideologías y tras ello una búsqueda de dominio
a través de ese juego de ficción con el que los ideólogos del poder nos hace creer y aceptar, para atribuirles un poder que solo el resto de países latinoamericanos le pueden dar.
Por otra parte podemos ver como en nuestro país las razas indígenas se han visto opacadas por nuestra cultura "predominante", aunque el estado intente hacer miles de cosas por tratar de ponerlas en igualdad de condiciones, siguen muriendo por desnutrición y su nivel educativo y económico, sigue siendo más bajo, entonces en este sentido y según el texto: cultura en singular y colonialidad del poder, la pregunta sobre quién integra a quién y quién incluye a quién, se responden fácilmente: son los gobiernos e instituciones como el Banco Mundial quienes desde su matriz de colonialidad del poder deciden abrir pequeños espacios a algunos aspectos de las culturas indígenas con el propósito de mantener la política del pasado y simular una mejora que busque ponerlos a todos en un mismo nivel, pero inevitablemente se halla una notoria hegemonía cultural.
Ayuda bibliográfica:
http://www.alainet.org/es/active/50477
http://www.monografias.com/trabajos53/latinoamerica-estados-unidos/latinoamerica-estados-unidos2.shtml
Geraldine Velásquez
ResponderEliminarSi de por sí el término cultura es ya bastante problemático, en relación con el de poder, esta condición se potencializa considerablemente. Todavía más teniendo en cuenta las circunstancias que propicia un contexto de profunda internacionalización.
Así pues, la cultura no solo es el conjunto de símbolos que se crea en un determinado espacio-tiempo, sino que también es en función de las demás culturas, es decir, cuando entra en contacto con otros sistemas de códigos, se gestan ciertos elementos sobre los cuales es importante girar la mirada con detenimiento.
En tanto seres sociales, los seres humanos generamos roles de poder y las relaciones intraculturales, más que no ser la excepción, esto se evidencia fuertemente.
Más que todo los medios de comunicación se encargan de generar en sus públicos, afinidades por determinadas culturas, obedeciendo ciertamente a intereses económicos y políticos, de poder. En un contexto tan influenciado por las dinámicas capitalistas, ya no se venden solo productos y servicios, sino también símbolos.
Ciss Praxis. (Ed.) (2003). Educación e inclusión social de inmigrados y minorías: tejer redes de sentido compartido. En: Essomba (2003). Relación entre cultura y poder desde una perspectiva social e individual: las herencias de un estado-nación moderno en crisis. España.
Creo importante antes de resaltar la concepción de poder, que ha sido la cultura la principal herramienta de manipulación debido a su significación histórica y de representaciones, la que le da valor al “poder”, entendiendo poder como la concentración económica y la producción de significados.
ResponderEliminarCon esto quiero resaltar, que es gracias a la importancia que le damos los sujetos a nuestra identidad, que el poder busca potencializarse, producir y reconstruir nuevos significantes a través de ella. (Y sin embargo, si esto que consideramos “primordial” pudiera ser otra cosa, de la misma manera pudiera ser “remplazada”). De ahí que el poder no pueda solo excluir o rechazar, sino también producir sujetos “culturales”.
La cultura, en el neoliberalismo entraría como modelo de “crítica cultural” (Marcus y Fischer 2000:12), que propone básicamente la “inclusión”, y la concientización del accionar, frente a los miembros de otras culturas y aun así estar marcado por la ‘clase’ social. (Por ejemplo, a partir de criterios de raza o etnias). De allí, la creciente desigualdad y que irónicamente, “los ricos sigan siendo más ricos, y los pobres más pobres”.
Antropología una perspectiva múltiple. Tomado de: http://antropuntodevista.blogspot.com.co/2012/01/antropologia-cultura-y-poder-algunas.html
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ResponderEliminarHola a todos. Gracias por participar. Aunque el poder siempre ha estado asociado a la dominación por parte del Estado, principalmente, por grupos de distinta índole, dicho concepto no solo remite a un asunto de dominio, sino también de producción. Como lo veremos, el poder no se tiene sino que se ejerce y donde hay poder siempre habrá resistencia a él, tanto en términos de dominio como su contrario.
ResponderEliminaren este punto la cultura es fundamental, si entendemos por ella todo aquello que el ser humano en colectivo construye como su forma de ver el mundo. Por ello, muchas veces la cultura ha sido vehículo de dominacón, pero tambien de producción: de diferencias, discriminación, racismo o su modo resistente, como los valores y expresiones de diversos colectivos que luchan por sus derechos y por tener un lugar en la sociedad. Cultura y poder deben verse y analizarse en sus distintas interrelaciones de sentido y producción de visiones de mundo. Lo vamos viendo más detalladamente.
Saludos.
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ResponderEliminarEn el texto diccionario de estudios culturales latinoamericanos, el autor hace la relación entre cultura y poder en la medida en la que esta sea utilizada como herramienta política, efectivamente creo que es así, la democracia o más específicamente la política son prácticas sociales que mueven masas, son fundamentales para las bases del sistema en el que nos encontramos inmersos y por supuesto para la cultura que nos toca aleatoriamente una vez que llegamos al mundo.
EliminarNo solo en la política, la cultura simboliza un poder potencial, sino que de ella surgen los aspectos más importantes, cotidianos de nuestra sociedad, la economía, las artes y las ciencias, de acuerdo a las necesidades de cierto tipo de población con una cultura ya definida, se crea una producción de símbolos materiales e inmateriales, explícitos e implícitos con los cuales se configuran una serie de mensajes, de hechos y vivencias que suceden cada día y evidentemente mueven masas.
https://s3-eu-west-1.amazonaws.com/alaindebenoist/pdf/gramsci_el_poder_cultural.pdf